Задание №150561: Задание 13

13 Второй тур заключительного этапа Всероссийской олимпиады школьников по обществознанию 2026 г. 9–11 КЛАСС К этому классу, как упоминалось выше, принадлежат все интеллектуальные права, или права духа; стало быть, к ним относится и религия. Несохраняемые естественные права суть все те, осуществление которых не вполне во власти человека, хотя само право присуще ему от природы. Он просто не может ими воспользоваться. Человек, например, наделен от природы правом быть судьей в собственном деле; и поскольку речь идет о праве духа, он им никогда не поступается; но что ему за польза судить, если у него нет силы исправлять? По этой причине он отдает свое право обществу, частью которого он является, и отдает силе общества предпочтение перед своей собственной силой. Общество ничего не дарит ему. Каждый человек — собственник в своем обществе и по праву пользуется его капиталом… Фрагмент 3 Если патриотические лидеры 1776 года не были пламенными радикалами, когда подписывали Декларацию независимости, то делегаты, в 1787 году создавшие Конституцию, были столпами порядка. Чтобы понимать ту Конституцию, необходимо кое-что хорошо знать об умах и нравах пятидесяти пяти политиков, собравшихся в Филадельфии «образовать более совершенный Союз». Раз за разом наталкиваешься на упоминания «философии Творцов Конституции». Несомненно, в их числе были любители мудрости, хотя делегаты Конституционного конвента являлись кем угодно, только не абстрактными метафизиками… Приписать Творцам какую-то специфическую «философию» не получится. Только за двумя или тремя исключениями они были христианами того или иного исповедания: то есть сознательно или бессознательно они черпали свои основополагающие допущения относительно человеческой ситуации из Библии и (многие из них)… Эти Творцы 1787 года не были склонны к радикальным переменам в морали и нравах … На протяжении четырех месяцев Конвента не было произнесено ни слова о Десяти заповедях, и в принятых семи статьях о религии вообще ничего не было сказано, кроме того, что при занятии федеральной должности не применяется никакой религиозный критерий. Это не означает, что делегаты собирались учредить некую гражданскую религию как альтернативу иудаизму и христианству; просто их конституция должна была стать практическим инструментом управления, а не трактатом по политико-религиозным догматам. Что касается «действующих правил социального поведения» — что ж, эти пятьдесят пять джентльменов-политиков сами являлись арбитрами поведения, если не морали своего поколения. Не будучи якобинцами, они, как и весь их класс, не вынашивали никакой идеи об отмене унаследованных нравов и манер. Нет, Творцы не были абстрактными метафизиками. Именно самый теоретически подкованный из них человек, д-р Франклин, предложил начинать